bwin必赢中国官网2015-2016学年度第二期（总第七十六期）硕博沙龙

取得圆满成功

2016年4月17日晚上七点，在厦门大学图书馆区域研究资料中心，bwin必赢中国官网2015-2016学年度第二期硕博沙龙在掌声中拉开序幕。bwin必赢中国官网一二年级硕士研究生与博士研究生参加了此次沙龙，图书馆周建昌副研究员作为嘉宾出席了沙龙。沙龙由bwin必赢中国官网2014级硕士生马敬文主持。

上半场主讲人为2015级博士高操，他的题目是：近代日本女性伦理思想衍流。主讲者探讨从明治维新（1868年）至二战败战（1945年），日本女性伦理思想的发展轨迹和伦理思想变化。日本女性对儒学的《女大学》中的贞淑顺从、三从七去等封建、隶属的女性伦理思想，进行了反抗，在争取女权的过程中历经了五个阶段，呈现出各自的伦理特色。讲演开始，主讲人介绍了朱子学在日本的传播和发展，以及以朱子学为核心的日本伦理学对女性的伦理要求。随后主讲人着重梳理了近代日本女性伦理学衍变的五个阶段：开明期、反动期、复活期、发展期和挫折期。通过铺陈历史背景，主讲人阐述了在明治维新以后、自由民权运动兴起以后、日本工人运动兴起之后以及侵华战争期间等重要的历史节点日本女性伦理的逐步衍变。每一个时期都呈现出了独有的特征。高操博士的演讲信息量大，思路清晰，为听众提供了丰富的知识盛宴。

下半场主讲人为2014级硕士生骆庆凯，他的题目是：我是谁——浅谈佛教的自我观。主讲人认为，“我”的观念在古印度宗教哲学中占有重要地位，是古印度哲学的核心观念。佛教也是古印度重要的宗教之一。其有三法印的说法：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。法印的意思就是“佛教区别于其他宗教的重要标志”，而这三句话的意思大概是说，世界上没有永远不变的东西，在法界中，没有一个真实不变、永远存在的我。因此，我们要通过涅槃来摆脱轮回，达到最终的解脱。也就是说，佛教独特的自我观念是其区别于其他宗教的重要概念之一。正是由于它的重要性，所以要研究佛教的思想绝对不能够忽略它。讲演中，主讲人分别阐述了在原始佛教时期、部众佛教时期以及传入汉地以后对“我”的观点。尤其是在原始佛教时主张彻底的无“我”，“我”乃是因缘和合，无有自性。而到了部众时期因为要解决轮回的主体这个问题，所以提出“补特伽罗”这个概念以作补救。即使这一概念在当时的不同部派中理解也不相同。汉传佛教因为结合了中国上古先秦固有的灵魂说，所以自然而然地持有“有我”说，即存在一个精神性的实体，由它承受业力，贯穿轮回。主讲人讲解过程过程中引经据典，侃侃而谈，博学而富有洞见，博得听众的热烈掌声。

此次沙龙掌声和欢笑声中结束，又是新的起点，相信bwin必赢中国官网硕博沙龙会越办越好！

嘉宾：图书馆周建昌副研究员

主持：马敬文

摄像：周建昌

现场文字录入：戴旺

海报制作：赵婧懿

编辑：戴旺