南强哲学论坛145期报道

陈慧平：“人类作为中介”——阿多诺的海德格尔批判之“元逻辑”

2019年6月28日下午19：10：--20:30，南强哲学论坛系列活动在人文学院南光一号楼216会议室举行，中国社会科学院马克思主义研究院研究员，西方马克思主义研究室主任——陈慧平教授为大家带来了一场主题为《“人类作为中介”——阿多诺的海德格尔批判之“元逻辑”》的报道，本次报告由杨松老师主持，翁少龙老师等人出席了此次讲座。

元逻辑是先于逻辑的实存。陈教授指出‘人类作为中介’的逻辑降格不是偶然的，是作为宇宙大爆炸以来‘大历史’的一个必经阶段，阿多诺对海德格尔的批判，存在两个深层次的问题是不能避开的。”

第一个问题：时间与人类及其意识。对于这个问题，陈教授提出了两个观点“时间悖论与人类及其意识的运行”以及“时间和空间化的主体形而上学”。在这里，陈教授带领大家回顾了芝诺悖论，并总结了有关该悖论的四种解答：“第一种解答，有人认为芝诺悖论本身的逻辑并没有错，它之所以与现实相差甚远，在于芝诺采取了不同的时间系统；第二种解答，有人认为芝诺偷换了概念，（1+0.1+0.01+.....）t其实是一个有限的时间，但他认为这个时间是无限大的；第三种解答，有人认为芝诺悖论分离了运动与静止，把运动绝对化，否定客观标准，是相对主义诡辩论；第四种解答，有人认为‘飞矢不动’给出了如下方案：箭在每个时刻都不动这一事实不能说明他是静止的，运动与时刻里发生什么无关，而是与时刻间发生什么有关”。对于芝诺悖论的问题，陈教授强调需要从自然科学的进步方方面进行解答，否则就会产生局限性，“控制论打破了传统哲学的思维链条，能给我们提供一个真正整体的、辩证的世界观”；“在量子系统中，粒子的存在是不确定的动态，而一旦被观测，系统就坍缩为到某个状态，粒子也从动态的波变为静态的粒子。意识的观测会改变被意识观测的对象与系统。但意识参与下的量子纠缠是有时限的，量子的‘退相干’只是‘相干’的阶段现象，两者不断切换是保持自然复杂演化的条件”；“在时间作用下，支撑意识的记忆就具有动态的复杂性，可分为第一记忆（简单意识内容）、第二记忆（复杂意识内容）、第三记忆（借助技术手段保留的意识内容）”。

第二个问题:“人类作为中介”的意义。关于这个问题，陈教授指出：“从‘之前’的角度看，人类在来源上的‘被中介’和过程中的‘被中介’在时间推移的漫长过程中隐而不显，然而，隐而不显并不等于不发挥作用，隐而不显也不等于消失；从‘之后’的角度看，‘中介’的角色之于人类意味着人类的未来不可能是封闭的圆满，它的前途在于‘出让’，而不是‘占有’，这也意味着人类因此要承受难以消除的时空张力”。对此，陈教授继续提出“第一，双重性时空结构与中介的消隐。时空结构是绝对的‘动’与相对的‘静’的统一。第二，主体形而上学概念框架与中介的消隐。人类及其意识作为自然演化的中介发生在事实世界，但进入文明社会后，人类用主体形而上学概念框架搭建起一个‘在场’（时间的空间化）的价值世界，‘不在场’（时间之流）的事实世界退居幕后，‘中介’也随之消隐。第三，主体的权力欲望与中介的消隐。人及其意识来源于自然，剥离了自然的本能和欲望，意识也将不复存在”。

讲座的最后是提问环节，陈教授认真的回答了同学们的提问，讲座圆满结束。

供稿人：王云卉