讲座一：当代政治哲学

时间：2013年12月9日上午9：00-11：30，地点：南光一214

讲座二：什么是社会正义？

时间：2013年12月10日晚上19：00-21：30，地点：南光一320

姚大志，吉林大学哲学社会学院教授，博士生导师，bwin必赢中国官网主任，教育部学院学科教学指导委员会副主任。

姚大志教授系美国哈佛大学访问学者（2004年），美国伯克利加利福尼亚大学访问学者（1994-1995年），长期以来主要研究政治哲学和正义理论。主要代表著作有：《罗尔斯》（长春出版社，2011年）、《当代西方政治哲学》（北京大学出版社2011年）、《何谓正义：当代西方政治哲学研究》（人民出版社2007年）、《现代之后》（东方出版社2000年）、《现代意识形态理论》（黑龙江人民出版社1993年）。主要译著有：《作为公平的正义——正义新论》（中国社会科学出版社2011年，罗尔斯著）和《无政府、国家与乌托邦》（中国社会科学出版社2008年，诺奇克著）。

讲学内容：1、当代政治哲学

哈佛大学教授罗尔斯1971年发表《正义论》，这是一个非常重要的当代学术事件。这部著作的重大意义在于：首先，恢复了人们对政治哲学的关注，使其成为近四分之一世纪以来哲学研究的中心；其次，激发学者从不同领域(如哲学、政治学、法学、经济学、伦理学、社会学等)对正义问题进行深入的讨论，出现了一大批十分重要的学术文献；最后，引发了各种派别参与当代政治哲学的争论。20世纪70年代，政治哲学的争论主要发生在自由主义内部，以诺奇克和德沃金为代表的自由主义者对罗尔斯的《正义论》提出了尖锐的批评。到了80年代，一大批背景不同、观点各异的思想家脱颖而出，他们对罗尔斯的正义理论进行了猛烈批判。这些思想家从事批判的角度不同，理论取向也不一样，但批判的靶子不约而同地对准了自由主义，因而他们的理论被统称为“社群主义”。

2、什么是社会正义？

“正义”是一个非常复杂的观念，它起码有四种涵义，即个人正义、共同体的正义、社会正义和全球正义。正义观念不仅是复杂的，而且是程序性的。说正义是程序性的，这是指正义观念缺乏固有的内容。这不是说正义没有内容，而是说正义的内容是不确定的。在不同的时代和不同的社会，正义所意指的东西是不一样的。在这四种正义观念中，对我们最重要的是社会正义。社会正义是以制度的方式来确认公民的权利和义务，分配由国家支配的资源、机会和利益。因此我们可以把社会正义分为两个部分，一个是政治正义，它们被用来确定公民的权利和义务，一个是分配正义，它们被用来分配资源、机会和利益。政治正义由法治、权利和民主等因素组成，它们构成了国家的政治和法律制度；分配正义的原则是平等、需要和应得，而它们支配了国家的经济和社会制度。

3、当代功利主义哲学

自19世纪初以来，功利主义在西方一直处于支配地位，而任何一种其他派别都无法对它形成挑战。20世纪70年代前后，西方出现了以罗尔斯(John Rawls)为代表的一批学者，他们对功利主义给予了强烈批评，结束了功利主义一统天下的局面。

虽然罗尔斯（以及其他学者）的批判终结了功利主义一统天下的地位，但是并没有终结功利主义。一些功利主义者不仅仍然信守功利主义，而且对这些批判做出了回应：一方面，他们抛弃了古典的“行为功利主义”，提出了更为精致的功利主义理论，如“规则功利主义”和“双层功利主义”等等；另一方面，他们对以权利为基础的自由主义展开了反击，对罗尔斯的正义理论进行了批判。