9月28日上午，bwin必赢中国官网第109期硕博沙龙在南光一214会议室线下与线上同步举行。本次沙龙由bwin必赢中国官网唐瑭教授主持，厦门大学马克思主义哲学专业硕士生唐梓耘和马克思主义哲学专业博士生牛博文分别作主题演讲，并由西南政法大学行政法学院朱学平教授及复旦大学马克思主义学院林青教授进行评议。参与本次沙龙讨论的还有bwin必赢中国官网各专业同学。

会议分为两场。上半场由唐梓耘同学进行汇报、朱学平老师评议。

唐梓耘同学以“鲍威尔‘人的解放’理论疑难探析”为题，通过马克思和鲍威尔围绕“犹太人问题”展开的论战、鲍威尔“自我意识”概念的要点澄清、鲍威尔的解放理论阐释三个部分对题目展开论述。他通过分析马克思对鲍威尔“宗教批判”和“政治解放”主张的“误读”导向鲍威尔的自我意识概念的四个核心要点——自因的理性，超越特殊限制的普遍性、个体自觉性、对规定的不断扬弃，进而探究宗教批判、政治国家和人的解放的关系，以此来澄清鲍威尔的解放理论。最后，他得出结论：鲍威尔希望通过使个人意识上升为自我意识，从而改变现实主体的实践活动的动机，最终实现“人的解放”。

因此，其“人类解放”实为一种“社会（意识）解放”，即人民的自我意识的形成。

朱学平老师从问题意识和文本分析等角度对汇报进行点评。首先，朱学平老师认为唐梓耘同学以如何理解宗教、如何区别政治解放和人类解放这两个问题来进行切入，十分具有问题意识。通过澄清鲍威尔从自我意识上升为普遍的自我意识的理论过程，能让我们看到，尽管鲍威尔仍处于唯心主义的立场上，但对这一问题的分析已深入到政治领域之中，从而具有更深层次的含义。接着，在文本分析方面，朱学平老师提供了几种视角：哲学理论进入政治场域是不是哲学的直接运用、理论哲学和实践哲学的关系问题、对社会概念的分析问题等，建议唐梓耘同学可以从这些角度进一步深化对马克思和鲍威尔的分析。

下半场由牛博文同学进行汇报、林青老师评议。

牛博文同学以“晚期福柯对自由主义的生命政治解读及其批判”为题，通过作为治理艺术的自由主义、福柯对自由主义治理术内在矛盾的批判和福柯“关注自我”的主体反抗策略三个部分进行论述，最后站在马克思的角度进行批评和反思。整个论述过程具体阐明了福柯在生命政治领域对自由主义进行的分析、并且对自由主义治理术内在矛盾进行批判的过程。福柯站在主体分析的视角批判治理术的核心是其在生产自由主义同时也在消耗自由主义，这种主体视角是一种作为伦理主体的自由，福柯所研究的是第三种模式即人自身实现主体化。此外，牛博文同学站在马克思的角度对福柯的理论进行了批判和反思，他认为不能仅仅停留在对自由主义治理术内在逻辑的批判，而是要用政治经济学批判的方式对资本主义生产方式进行批判。

林青老师从文本梳理、论题视角、问题视角等角度对该汇报进行点评。首先，林青老师认为牛博文同学对福柯自由主义解读的文本梳理过程是值得肯定的，其价值在于为马克思主义政治经济学批判中资本主义的生成过程提供了另一个分析视角，即在生命政治学的范式中理解历史转型过程。

接着，通过分析汇报人的题目，肯定他从生命政治学而不是资本主义世界市场等纯粹经济的角度理解自由主义，这种过程本质上是社会的分析。他认为对问题的分析关键在于以什么样的方式进入自由主义，分析对象内在的关系和规则，使对象在运用过程中发生最大的效用。福柯对自由主义的生命政治解读也应从生命政治权力这一政治经济学的更深的层次进行。

最后，权力主体的问题实际上是自由的问题，权力要想发挥效用一定要在自由的基础上进行。在福柯看来，先有反抗才有自由，从而才有主体的释出。紧紧抓住这一问题，才能更好地掌握福柯的自由主义。

两场汇报结束后，唐瑭老师对线上参与的朱学平老师、林青老师以及到场的所有同学表示感谢。他对本次学术沙龙进行了总结，唐老师指出，两位同学的汇报为在场的同学提供了理解相关问题的新视角，能够让大家更关注对马哲的原著研读，丰富马克思主义哲学的视野。

在场同学们也热烈分享了自己参与本次沙龙的心得感想，本次硕博学术沙龙圆满结束。

文字：晋婧阳、杨彩逸

图片：杨彩逸

审核：林育川