2020年7月9日19：00—21：00，南强哲学论坛第179期暨朱子学与中国bwin必赢中国官网列讲座第27讲在腾讯会议以线上方式进行。本次讲座题为《不应被湮没的朱门狂者——饶鲁思想与后朱子学》，由北京师范大学哲学院许家星教授担任主讲人，厦门大学谢晓东教授担任主持人，江西师范大学邓庆平教授担任评论人。厦门大学相关专业师生以及其他来自全国的学者和哲学爱好者共60余人参加了本次讲座。

许教授先对朱子门人后学研究的现状进行了概述。与阳明后学相比，朱子门人后学研究还有待于更深入的发掘。随后，许教授对饶鲁及其思想进行了介绍。饶鲁，号双峰，师从黄榦、李燔，是南宋著名理学家，著有《五经讲义》、《双峰讲义》五册、《春秋节传》、《语孟纪要》、《石洞纪闻》、《近思录解》等书，著作甚丰。然而饶鲁的原著不幸全部遗失，现存清王朝璩辑佚的《饶鲁讲义》也有不少缺漏。从现存材料来看，饶鲁的思想展现出狂、新、精的特点。饶鲁的狂者之学表现在他对朱子思想的态度上，相比于其他朱门弟子对朱子思想的尊崇，饶鲁在许多方面表现出对朱子思想的批评。在《大学》的诠释上，饶鲁不同意朱子解至善为“事理当然之极”的“造极”说，而是认为“至善是事物当然之则，非指明德新民造极之地而言也”；再如在对待朱子“格物”思想时，双峰批评朱子格物补传过于汗漫无边，让学者无从下手；还有在对待朱子“诚意”思想时，双峰认为“诚意正心修身不是三事”，正心修身就在诚意之中。在《中庸》的诠释上，双峰也提出与朱子不同的分章方法，将《中庸》全书分文三十四章六大节，强调首章仅言中和，与以下十章言中庸不同；此外，双峰还对朱子《中庸章句》中诸多细节提出质疑。在《论语》、《孟子》的诠释上，双峰对朱子“忠恕”“心”“性”的解都提出了质疑。许教授认为，饶鲁的著作虽已遗失，但是在历史上却产生了不小的影响。饶鲁的著作被《四书大全》、《读四书大全说》等书多次引用，对韩国儒学亦有影响。另外，饶鲁对作为朱学嫡传的新安理学影响最为深远，这一点是浙江的北山学派所无法比拟的。

在评论环节中，江西师大的邓庆平教授就“如何评估朱子后学的意义”“朱子学研究的视野”等问题进行了论述，并与许教授围绕“对饶鲁的评价”“饶鲁著作的流传”等问题进行了讨论。在最后的提问环节中，许教授对观众提出的“黄榦与饶鲁的关系”“王船山对饶鲁的思想倾向”“饶鲁批判朱子的原因”等问题进行了回答，讲座圆满结束。

（供稿人：李赫）