2020年9月24日19：00—21：00，南强哲学论坛第188期暨朱子学与中国bwin必赢中国官网列讲座第35讲在腾讯会议进行。本次讲座题为《价值本原与人类生存》，由首尔大学郭沂教授任主讲人，bwin必赢中国官网谢晓东教授担任主持人。厦门大学相关专业师生以及其他来自全国各地的学者和哲学爱好者共110余人参加了本次讲座。

讲座伊始，郭沂教授指出，当今时代正处在一个大变革时期，人类物质生活愈发丰富的同时，精神危机也愈发凸显。精神危机导源于人生意义的丧失，而人生意义的丧失归根结底是价值的丧失。郭教授认为，价值就是对人的存在最具关切性的属性，而价值观就是对价值进行判断和选择的观念。

要了解价值，就首先需要了解人的存在。郭教授将人的存在分为四个部分：生物存在、社会存在、精神存在、信仰存在。四个层次对人的意义是不同的，从客观上看，四个层次之间是递为体用的关系；从主观上看，它们是递为目的与手段的关系。生物存在、社会存在是工具性（手段性）生命；精神存在、信仰存在则是精神性（目的性）生命。与之类似，价值也有四个分类：信仰价值、精神价值、社会价值、物质价值。价值和价值之间也是递为体用，递为目的手段的关系。其中，精神价值是真正“对人的存在最具关切性和重要性的属性”，是狭义的“价值”。现代社会价值的失落也是就此而言的。
在讨论价值失落之前，我们还应该了解价值是如何建立的。郭教授引用了雅斯贝斯的观点，认为人类基本价值体系的建立是在轴心时代完成的，而宗教与哲学正是轴心时代价值的建立方式。那么价值又是如何失落的呢？郭教授指出，从史前开始，人类需要经历五大时代，完成四次转型。史前到古代，是工具性文化的突破；古代到轴心时代，是精神性文化的突破；轴心时代到科技时代，是工具性文化的再次突破；科技时代到第二个轴心时代，是精神性文化的又一次突破。今天的我们正处在科技时代，是一个价值失落的时代，而我们需要做的就是重建人类的基本价值体系。

价值的本原不能是物质性的，因为物质存在和精神价值的存在是并列的两个世界，它们互相独立，相互隔绝，故传统的哲学和宗教无法重建价值，我们需要找到新的方法去重建价值。郭教授认为，我们不妨用“道”来表达物质世界中作为宇宙本源、世界本体的概念，用“藏”来表达这个价值世界，对“藏”的探讨可以称为“形而外学”。构成“道”的基本元素是气，它有质、能和理三种基本形式。万物所拥有的质、能和理，则分别叫做物质、物能和物理，其中的物能就是万物之性。所有的人性都是气质之性，而宋儒所谓义理之性是不存在的。人的心则有感知、体知、认知和觉知四种认识功能，其中前三者分别指向物质世界的质、能和理，后者则指向价值世界，意义和价值借此渗透到物质世界。

最后，郭教授与现场的听众进行了提问交流，就“觉知心何以可能”、“‘藏’与佛教的‘藏’的概念的关系”等问题进行了回答，讲座圆满结束。

供稿人︱李赫