2023年10月31日16:00-18：00，南强哲学论坛第352期在南光一320会议室举行，山东大学谢文郁教授来到了bwin必赢中国官网，为师生带来了题为《经验、思想、情感：我们如何认识世界》的报告。本次讲座由bwin必赢中国官网周建漳教授主持，张会永教授为与谈人，讲座吸引了众多师生的关注和参与。

首先，谢文郁教授指出本讲座的主要讨论内容：试图对情感的认识论功能进行分析，展示人在情感中进入可能世界(情感世界)的认识途径。传统认识论和经验论认为我们可以通过经验来认识我们所生活的感官世界和经验世界，即，感官——印象——记忆。通过以上的方式来认识世界，追溯我们的记忆，并且诉诸我们的语言进行解释，以此来构成经验知识。与此同时，我们认识到，人的记忆能力不同、语言描述不一定准确、以及感觉经验不准确等问题。因此，柏拉图认为，感觉提供的知识是不可靠的。

接着，谢文郁教授指出，在我们的知识中，还有很多知识涉及非感觉对象，比如，本源概念指称的本源。作为万物在时间上的终极原因，没有人见过它。但是，当我们提供一个论证时，如原因的额原因，追踪到最后便是本源。理解本源是需要通过论证的。只要论证成立，论证的对象就是实在的。又如，我们从未见过自己的祖先，但我们都清楚的知道，我们是有祖先的。这是通过血缘的论证来呈现的。柏拉图认为：相比较于感觉经验，论证可以提供关于思想对象的实在性证明。在感觉经验中，对于同一个感觉对象，它可以是这样或那样，并且都能够通过感觉经验来证明。比如，一个物体，远看为圆，近看为正方体。究竟它是圆体还是正方体呢？由此可见，感觉经验不可靠。然而，真理是唯一的。所以，柏拉图认为，真理只能在思想论证中呈现。

而后，谢文郁教授谈到，思想对象是在论证中呈现的。无论证则无思想对象。只要论证成立，所呈现的对象就是实在的。例如：张三比李四高；李四比王五高；因此，张三比王五高。这个结论是在论证中给出，尽管从来没有人见过张三和王五比过高矮，但在这个论证中，张三比王五高是一个真命题。论证提供的思想对象是实在的。思想对象也构成一个思想世界。柏拉图把它称为理型世界。感觉经验所呈现的感觉对象和思想论证所呈现的思想对象，在经验论看来，两者合起来便是经验世界。这里，感觉对象是在感官中直接呈现的，思想对象则引进了逻辑，通过论证来呈现。经验论所谈论的认识对象便是这个经验世界。在经验知识中，感觉对象和思想对象是两个世界，前者来源于感官的直接性，后者来源于基于逻辑的思想论证。

最后，谢教授提出，我们还生活在一个情感世界中。这个世界是在情感中呈现的。情感是一种生存倾向，它所指向的是情感对象。大部分情感都是不稳定的。情感的消失也就意味着情感对象的消失。但是，有些具有能够恒久存在，并且被他人分享。这种情感可以构成情感共同体。由于这种情感可以恒久存在，它们所指称的对象就可以恒久地留在人的意识中，进而成为当事人的认识对象。而且，在情感共同体中，人们对这个共同的认识对象会产生各种看法，并在相互讨论中形成知识。情感对象虽然不是情感对象，但在各种情感中它们是实实在在的。情感对象不是感觉对象，但却是在情感中直接呈现的，因而关于情感对象的认识是直接的，可以作为知识的基础。不同的情感所提供的关于相应的情感对象的认识都是直接的原始的，并在情感共同体中形成知识。情感的认识论功能需要我们对那些恒久的可以共同地分享的情感进行具体分析，展示它们的认识论功能。

谢教授总结道，我们生活于其中的有三个世界，即感觉世界，思想世界和情感世界。这三个世界都是实在的。其中，感觉对象在感官中直接呈现。在此基础上，人们引入逻辑进行论证而给出思想对象。人们对感觉对象的认识以及在此基础上进行逻辑建构形成关于思想对象的知识，称为经验知识。人们对情感对象的认识，以及在此基础上进行逻辑分析而形成的关于情感对象的知识也是我们的知识组成部分。我们所拥有的知识主要是由这两种知识构成的。由于我们缺乏情感分析，对后一种知识（包括各宗教的学说，以及其他建立在关于情感对象的知识）缺乏分析和讨论，我们的知识论研究充满盲点和缺陷。当代西方哲学认识论以经验论为主，并在此框架中处理关于这三个世界的认识论问题，可以说，是这种倾向的主导者。在他们看来，情感世界不过是经验对象的一部分，并认为建立在情感所呈现的对象是不实在的，而在基础上形成的知识则是虚幻的。这种认识论无法处理我们在情感中所看到和认识的世界。

最后，在交流和提问环节，现场的老师和同学们与谢文郁教授就“情感何以具有认识功能？”“情感知识论中的实在性是否缺乏普遍性？”等问题展开了深刻的讨论，在周建漳教授对谢文郁教授以及各位师生进行致谢之后，本次讲座圆满结束。

撰稿人：薛荣荣